ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿ

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿ

by | Dec 28, 2024 | ಇತಿಹಾಸ, ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ

ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಯುಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಸರಿಸುಮಾರು 7000 BCE ನಿಂದ 1000 BCE ವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಉದಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉಪಕರಣಗಳು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
1. ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

* ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯು ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ಕೃಷಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಿತು.

* ಜನರು ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಮಸೂರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಂತಹ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದನ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳಂತಹ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

2. ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ಸ್

* ಶಾಶ್ವತ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

* ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಳು ನದಿಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳು ಸೇರಿವೆ:
ಮೆಹರ್‌ಗಢ್ (ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ):

7000 BCE ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬುರ್ಜಾಹೋಮ್ (ಕಾಶ್ಮೀರ):

ಪಿಟ್ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಚಿರಂದ್ (ಬಿಹಾರ):

ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯ ಪುರಾವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ (ಕರ್ನಾಟಕ):

ಬೂದಿ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

3. ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರಗತಿಗಳು

* ಕೃಷಿ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

* ಕುಂಬಾರಿಕೆಯು ಒಂದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕರಕುಶಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಗಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಕ್ರ-ನಿರ್ಮಿತ ಮಡಕೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಈ ಯುಗದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಕಣೆ

* ಕೃಷಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಜೀವನದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗವಾಯಿತು.

* ಜನರು ದನ, ಕುರಿ, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಕಿದರು.

5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ

* ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸಂಘಟಿತ ಸಮಾಜಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

* ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಇತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೃಷಿ, ಉಪಕರಣ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

6. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು

* ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.

* ಜನರು ಸಮಾಧಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಮಾಧಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳು
1. ಮೆಹರ್ಗಢ್

ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ಇದೆ.

ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಸಾಯ ಮತ್ತು ದನಗಾಹಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು.

2. ಬುರ್ಜಾಹೋಮ್

ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪಿಟ್ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬೇಸಾಯದ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

3. ಚಿರಂಡ್

ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿದೆ.

ಭತ್ತದ ಕೃಷಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಪುರಾವೆ.

4. ದೌಜಲಿ ಹ್ಯಾಡಿಂಗ್

ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

5. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿದೆ.

ಬೂದಿ ದಿಬ್ಬಗಳ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ.

ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ಇದೆ.

ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಸಾಯ ಮತ್ತು ದನಗಾಹಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು.

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗ ಕಾಲದ ಮಹತ್ವ
1. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತಹ ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು.

2. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗಳು

ಉಪಕರಣಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಗಮನಾರ್ಹ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

3. ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿ

ಕೃಷಿಯ ಅಳವಡಿಕೆಯು ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು.

4. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸ

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗವು ಕುಂಬಾರಿಕೆ-ತಯಾರಿಕೆ, ಉಪಕರಣ-ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಆರಾಧನೆಯಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

5. ಚಾಲ್ಕೋಲಿಥಿಕ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ನವಶಿಲಾಯುಗವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಚಾಲ್ಕೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಉದಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವು.

ಪೂರ್ವವೈದಿಕ ಕಾಲ

ಪೂರ್ವವೈದಿಕ ಕಾಲ

by | Dec 27, 2024 | ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ವೇದಕಾಲ

ಪೂರ್ವವೈದಿಕ ಕಾಲವನ್ನು ಋಗ್ವೇದದ ಕಾಲವೆಂತಲೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಋಗ್ವೇದದ ಕಾಲಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಲೋಕಿಸಿದ ಆರ್.ಸಿ.ಮಜುಂದಾ‌ರ್ ರವರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 2000-1500 ಋಗ್ವೇದದ ಕಾಲವೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.  ಋಗ್ವೇದದ ಕಾಲದ ಆರ್ಯರ ಜನಜೀವನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಕಂಡ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲೋಕಿಸಬಹುದು.

ಎ) ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ:
ಬಣ ರಾಜ್ಯಗಳು:

ಪೂರ್ವವೈದಿಕ ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಣರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದವು. ಒಂದೊಂದು ಬಣಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದು ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು. ಭರತ, ಕುರು, ಯದು ಮೊದಲಾದ ಬಣಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಬಣ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಘಟಕವನ್ನು ವಿಷಯ ವೆಂದು ವಿಷಯದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ವಿಷಯಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ ಸಣ್ಣರಾಜ್ಯಗಳು ಏಳಿಗೆಗೆ ಬಂದವು. ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಎಂದು ಸಂಭೋದಿಸಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ರಾಜನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತಿತು.

ರಾಜನ ಆಯ್ಕೆ:

ರಾಜನ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜನನ್ನು ಚುನಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜನಿಗೆ ಅಪರಿಮಿತ ಅಧಿಕಾರಗಳಿದ್ದವು. ʻಐತ್ತರೇಯ’ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ರಾಜತ್ವದ ಉಗಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿದ್ದು ʻಮನುಷ್ಯನ ದಿನನಿತ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜತ್ವ ಉದಯವಾಯಿತು ಎಂದಿದೆ’.

ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು:

ರಾಜನಿಗೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಮಂತ್ರಿಪರಿಷತ್ ಇತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವವುಳ್ಳ, ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಬಂಡಿ ಚಲಿಸಲು ಚಕ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ ಇರುವಂತೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬೇಕಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ ಪುರೋಹಿತ, ಗ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೇನಾನಿ ಎಂಬ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳಿದ್ದರು.

ಪುರೋಹಿತನು ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೇನಾನಿಯು ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣಾಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಗ್ರಾಮಿಣಿಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸಭಾ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿ:

ವೈದಿಕ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದ ಸಭೆಗಳಾದ ಸಭಾ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಭಾ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಸಲಹೆ, ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಎ.ಎಲ್.ಬಾಷ್ಯಂ ರವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಾದ ‘ಎ ವಂಡರ್ ದಟ್ ವಾಸ್ ಇಂಡಿಯಾ’ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಭಾ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಭಾ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ʻಸಭಾಪತಿ’ ಎಂಬುವನು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಭಾ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಸಾದ್ಯ.

ಬಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ:

ಪೂರ್ವವೈದಿಕ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ (Nuclear family ):

ಋಗ್ವೇದದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ʻವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ’ವಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಋಗ್ವೇದದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಬೆಳೆದಂತೆ ಅವಿಭಕ್ತಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೆಳೆದು ಬಂದಿದ್ದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪಿತೃ ಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ:

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ. ತಂದೆಯ ಮರಣಾನಂತರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಥಾನ:

ಪುರುಷನಂತೆ ಸ್ತ್ರೀಗೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವಿತ್ತು. ಸ್ತ್ರೀಯು ಪುರುಷನಂತೆ ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಲೋಪಮುದ್ರ, ವಿಶ್ವಾವರ, ಅಪಾಲ ಮೊದಲಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು.

ಜಾತಿಪದ್ಧತಿ:

ಜಾತಿಪದ್ಧತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ ಎಂಬ ಎರಡು ಜಾತಿಗಳಿರಬೇಕೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ.

ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು:

ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  -ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳು ಮೇಲುಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಹೊದಿಕೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರು ಆಭರಣಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿ:

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಪದ್ಧತಿಗಳೆರಡು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ರಾಜರು ಬಹುಪತ್ನಿ ವ್ರತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದ್ದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಧುದಕ್ಷಿಣೆ ಪದ್ಧತಿಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿತ್ತು. ವಿವಾಹದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸಂತಾನ ಪಡೆಯುವುದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು.

ಆಹಾರ ಪಾನೀಯಗಳು:

ಮಿಶ್ರ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಕಂಡುಬರುತಿತ್ತು. ಗೋದಿ, ಬಾರಿ, ಬೆಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಸಸ್ಯಹಾರಗಳಾದರೆ ಕುರಿ, ಮೇಕೆ, ಕೋಳಿ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಂಸಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೋಮರಸ ಮತ್ತು ಸುರೆ ಎಂಬ ಮತ್ತಿನ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮನರಂಜನೆ:

ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಚದುರಂಗ, ಚೌಕಾಬಾರ ಒಳಾಂಗಣದ ಆಟಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ರಥದ ಜೂಜು, ಕುದುರೆಯ ಜೂಜು ಮೊದಲಾದವು ಹೊರಾಂಗಣದ ಆಟಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಸಿ) ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ:

ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದ ಆರ್ಯನ್ನರ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಸುಬುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಪಕಸುಬುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ಕಸುಬುಗಳು: ವ್ಯವಸಾಯ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಪಶುಪಾಲನೆ ಪ್ರಧಾನ ಕಸುಬುಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ವ್ಯವಸಾಯ:

ಇದು ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದ ಪ್ರಧಾನ ಕಸುಬುಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಕಾಡನ್ನು ಕಡಿದು ವ್ಯವಸಾಯ ಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯ ಉಳುಮೆಗೆ ನೇಗಿಲನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಹೋರಿಗಳು ಬಳಕೆ ಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಾರ್ಲಿಯು ಪ್ರಧಾನ ಬೆಳೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ʻಯವ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಶುಪಾಲನೆ:

ಈ ಕಾಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಧಾನ ಕಸುಬು ʻಹಸುವು’ ಪವಿತ್ರವಾದುದಾಗಿತ್ತು. ಹಸುವನ್ನು ʻಅಘ್ನʼ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೋಮಾಂಸ ಸೇವನೆ ನಿಷೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಗೋವನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಕೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುದುರೆ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದು ಕತ್ತೆ, ಕುರಿ, ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.

ವ್ಯಾಪಾರ:

ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ವಿನಿಮಯ ಪದ್ಧತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದು ಹಸುವನ್ನು ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎತ್ತಿನ ಗಾಡಿ, ರಥ ಮತ್ತು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭೂಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಲಸಾರಿಗೆಗಳೆರಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಉಪಕಸುಬುಗಳು:

ವೈದಿಕಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಉಪಕಸುಬುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ನೂಲುವುದು, ನೇಯ್ಗೇ, ಆಭರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಕರಕುಶಲ ಕಲೆ ಮೊದಲಾದವು ಉಪಕಸುಬುಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಡಿ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ:

ಪೂರ್ವ ವೈದಿಕಕಾಲದ ಆರ್ಯರಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆ:

ಆರ್ಯರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ 33 ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದರು.

1.ಭೂದೇವತೆಗಳು

2. ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು

3.ಆಂತರಿಕ್ಷ ದೇವತೆಗಳು 

ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳು:

ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಪೃಥ್ವಿ, ವರುಣ, ಉಷಸ್ ಇವುಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾದ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಯಾಗ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳು:

ಪೂರ್ವ ವೈದಿಕಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಯಾಗಯಜ್ಞಾದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು. ಪೂರ್ವವೈದಿಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದ ಪುರೋಹಿತರ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪೂಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣ ವ್ಯವಸ್ತೆಯೇ ಯಾಗಯಜ್ಞಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಯಾಗ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಇಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯು, ಸದ್ಗತಿಯು, ಮೋಕ್ಷವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಇದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾಗಯಜ್ಞಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಇಂತಹ ಯಾಗ ಯಜ್ಞಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅಧಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಆಚರಣೆ ಅನಿವಾರ್ಯವೆನಿಸಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುರೋಹಿತರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬಲಿಪದ್ಧತಿ:

ಯಾಗ ಯಜ್ಞಗಳ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೋಹತ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಗೋಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಯಜ್ಞದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೊಗ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯುತಿದ್ದರು. ‘ಗೊಗ್ನ’ ಎಂದರೆ ಗೋವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು ಎಂದರ್ಥ. ಕ್ರಮೇಣ ಗೋಭಕ್ಷಣೆ ಮಹಾಪಾಪವೆಂದು ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಮಾಡಿದರು.

ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ‘ಋಗ್ವೇದ’ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಾತ್ರ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆಯೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ‘ಆರ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗಿರುವ ಮೂಲಾಧಾರಗಳು’ ಎಂಬ ಭಾಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ವಿಜ್ಞಾನ:

ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದ ಜನರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪರಿಚಯವಿತ್ತು. ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಗಳು ಹಾಗೂ ರೋಗ ನಿವಾರಣಾ ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳು ದೊರೆತಿವೆ. ಕ್ಷಯ, ಕುಷ್ಟ, ಕಾಮಾಲೆ, ಆಮಶಂಕೆ, ಅರಳು ಮರಳು ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳಿವೆ. ಔಷಧಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಕಾಲು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವು ಕಡಿತವನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಾಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗಿದ್ದಿತು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪತ್ತೆಮಾಡಿದ್ದರು. ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ 30 ದಿನಗಳ 12 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಭೂಗೋಳದ ಪ್ರಭಾವ

ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಭೂಗೋಳದ ಪ್ರಭಾವ

by | Dec 24, 2024 | ಇತಿಹಾಸ, ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಭೂಗೋಳದ ಪ್ರಭಾವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ

ಭಾರತವು ತನ್ನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿವರೆಗೆ, ಭೂಗೋಳದ ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಇಂತಹ ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಭಾರತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಉತ್ತರದ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ, ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಲೇಮಾನ್, ಕಿರ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಕುಷ್ ಕಣಿವೆಗಳು, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಕೊಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮಘಟ್ಟಗಳು, ಅರಾವಳಿ, ವಿಂಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಾತ್ಪುರ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಸಿಂಧೂ, ಗಂಗಾ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾ ನದಿಗಳು, ಕರಾವಳಿ ತೀರ ಪ್ರದೇಶ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ.

1. ಹಿಮಾಲಯ: ಭಾರತದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಕ

ಉತ್ತರದ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ, ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಲೇಮಾನ್, ಕಿರ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಕುಷ್ ಕಣಿವೆಗಳು, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಕೊಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮಘಟ್ಟಗಳು, ಅರಾವಳಿ, ವಿಂಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಾತ್ಪುರ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಸಿಂಧೂ, ಗಂಗಾ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾ ನದಿಗಳು, ಕರಾವಳಿ ತೀರ ಪ್ರದೇಶ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ.

2. ಸಿಂಧೂ-ಗಂಗಾ ನದೀ ಬಯಲು: ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪಯಣ

ಭಾರತೀಯರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂ-ಗಂಗಾ ನದಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಈ ನದಿಗಳ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆ ಹಾಗೂ ವೇದಗಳ ಕಾಲದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಬೆಳೆದು ಬಂದವು. ಜೊತೆಗೆ ಮೌರ್ಯರು, ಗುಪ್ತರು, ವರ್ಧನರು, ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ಮೊಗಲರು ಇದೇ ನದಿಗಳ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುಲ್ತಾನ್ತ, ಕ್ಷಶಿಲೆ, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ, ಕನೌಜ್, ಅಯೋಧ್ಯ, ವಾರಣಾಸಿ, ಪಾಟಲಿಪುತ್ರ, ಸಾರನಾಥ, ವೈಶಾಲಿ ಮುಂತಾದ ಸಮೃದ್ಧ ನಗರಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದು ಬಂದವು ಮುಂದೆ ಕರಾಚಿ, ಲಾಹೋರ್, ಆಗ್ರಾ, ಕಾನ್ ಪುರ, ಮುರ್ಷಿದಾಬಾದ್, ಢಾಕಾ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಮುಂತಾದ ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

3. ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ: ಸಮೃದ್ಧ ಜನಾಂಗದ ನೆಲೆ

ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಜನರನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಪ್ರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು ಇಲ್ಲಿನ ನದಿ ಬಯಲುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಗರಗಳಾಗಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತವ ನರ್ಮದಾ, ತಪತಿ, ಮಹಾನರಿ, ಗೋದಾವರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಕಾವೇರಿ ಮುಂತಾದ ನದಿ ಬಯಲುಗಳು ಶಾತವಾಹನ, ಗಂಗ, ಕದಂಬ, ಚಾಲುಕ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ, ಯಾದವ, ಹೊಯ್ಸಳ, ವಿಜಯನಗರ, ಬಹಮನಿ, ವಿಜಾಪುರ, ಮೈಸೂರು, ಚೇರ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾದವು ಉದಾ ಪೈಠಾಣ್ ಹಂಪಿ. ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಶ್ರೀರಂಗಂ ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರು ಮೊದಲಾದ ನಗರಗಳು ಇದೇ ನದಿಗಳ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದು ಬಂದವು.

4. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು: ಸಂಪತ್ತಿನ ನಾಡು

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು ಕೇವಲ ಹಸಿರಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಹೊನ್ನೆ, ತೇಗ, ಗಂಧದ ಮರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕು ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಭಾರತದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರಕವಾಯಿತು.

5. ಕರಾವಳಿ ಬಂದರುಗಳು: ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೇತುವೆ

ಕರಾವಳಿ ಬಂದರುಗಳಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ಅರಬ್ಬರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಚೀನಿಯರು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು, ಡಚ್ಚರು, ಫ್ರೆಂಚರು ಮತ್ತು ಅಂಗ್ಲರು ಮುಂತಾದ ಯೂರೋಪಿಯನ್ನರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಭಾರತ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವಂತಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾರತದ ಸಾಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಹತ್ತಿ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಭಾರತದಿಂದ ನಿರ್ಯಾತವಾಗಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಕಬ್ಬಿಣ, ತಾಮ್ರಸತು, ಬಂಗಾರದ ಗಣಿಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಶಿಲೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತಿದ್ದುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು.

ಉಪಸಂಹಾರ

ಭಾರತವು ವಿಭಿನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇಶದ ವಾಸ್ತವ್ಯ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೌಗೋಳಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದ ಸಮುದ್ರ ತೀರಗಳು, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗಂಗಾ-ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಮೈದಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸರಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು  ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಶೈಲಿಗೆ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಎನಿಸಿವೆ.

ಅಶೋಕನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು

ಅಶೋಕನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು

by | Dec 23, 2024 | ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಮೌರ್ಯರು

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಟ ಸಾಮ್ರಾಟರಲ್ಲಿ ಅಶೋಕ ಮಹಾಶಯ ಪ್ರಮುಖ. ಈತನನ್ನು ಭಾರತದ ಘನವಂತ ದೊರೆಯೆಂದೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀರಯೋಧನು ದಿಗ್ವಿಜಯಶಾಲಿಯೂ, ದಕ್ಷ ಆಡಳಿತಗಾರನೂ, ಶಾಸನಗಳ ಆದ್ಯಪ್ರವರ್ತಕನೂ, ಪ್ರಜಾಹಿತಾಕಾಂಕ್ಷಿ ದೊರೆಯೂ ಆದ ಅಶೋಕ ಮಹಾಶಯನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಶ್ವದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. 

 ಅಶೋಕ ಬಿಂದುಸಾರನ ಮಗ, ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅಶೋಕನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ʻದುಮ್ಮಾ’. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಿಂದುಸಾರನಿಗೆ 16 ಜನ ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ 101 ಜನ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಸುಶೀಮ ಹಿರಿಯಮಗ, ಅಶೋಕ ಎರಡನೇ ಮಗ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತನಾಗಿದ್ದ ಅಶೋಕನು ತನ್ನ 16ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯನಿ ಹಾಗೂ ತಕ್ಷಶಿಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ಆಡಳಿತದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಉಜ್ಜಯನಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಶೋಕ “ಮಹಾದೇವಿ” ಎಂಬ ಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವರಿಗೆ ಸಂಗಮಿತ್ರೆ ಹಾಗೂ ಮಹೇಂದ್ರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.

ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಶೋಕ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ತಡವಾಗಿ ಅಂದರೆ ಸಾ.ಶ. ಪೂ. 269ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಜೊತೆಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿರಬೇಕು.  ಅಶೋಕನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ನೀಡುವ ದೀಪವಂಶ, ಮಹಾವಂಶ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಅಶೋಕನು ತನ್ನ 99 ಮಂದಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರಿಯು ಮತ್ತು ಚಂಡಾಲ ಅಶೋಕನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಮತಾವಲಂಬಿಯಾದ ನಂತರ ಧರ್ಮಾಶೋಕನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಇಂತಹ ಅಂಶಗಳು ‘ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಕಗ್ಗ’ವೆಂದು ವಿ.ಎ.ಸ್ಮಿತ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಂದುಸಾರನ ಮರಣಾನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ದಾಯಾದಿ ಕಲಹದಿಂದ ಬಹುಶಃ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಶೋಕನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ತಡವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಶೋಕನ ಮಲ ಸಹೋದರನಾದ ಸುಸೀಮನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಅಶೋಕನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣವನ್ನು 4ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದೂಡಿತೇ ವಿನಃ ರಕ್ತಮಯ ವಾತಾವರಣ ಕಾರಣವಲ್ಲವೆಂದು ವಿ.ಎ.ಸ್ಮಿತ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ|ಆರ್.ಸಿ.ಮಜುಂದಾರ್ ಅಶೋಕನನ್ನು ‘ಚಂಡಾ ಅಶೋಕ’ನೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸತ್ಯಾಂಶಕ್ಕೆ ದೂರವಾದ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ಜಯಸ್ವಾಲ್ ರವರ ಪ್ರಕಾರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಶೋಕನಿಗೆ 21 ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದು ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ 25 ವರ್ಷಗಳಾಗಬೇಕಿದ್ದರಿಂದ 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಡವಾಯಿತು. 

ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧ

ಅಶೋಕನು ದಿಗ್ವಿಜಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮೌರ್ಯರ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಆತನು ಕೈಗೊಂಡ ದಿಗ್ವಿಜಯವೇ ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧ.

ಅಶೋಕನು ತನ್ನ 13ನೇ ಬಂಡೆಕಲ್ಲು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ತಾನು ಸಿಂಹಾಸನವೇರಿದ 9ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಳಿಂಗ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಕೈಗೊಂಡನೆಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ರಾಜನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಕಳಿಂಗವು ಗೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಶೋಕ ಕೈಗೊಂಡ ದಿಗ್ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧವೇ ಪ್ರಥಮ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ರಾಜನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಜ್ವಲಂತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತೆಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಕಳಿಂಗ ಎಂಬುದು ಇಂದಿನ ಓರಿಸ್ಸಾದ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು. ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧ ವರ್ಮ ಎಂಬ ರಾಜ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಳಿಂಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಛಲದಿಂದ ಅಶೋಕ ಭಾರಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಸ್ವಭಾವತಃ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಿಯರೂ ಹಾಗೂ ಅಹಿಂಸಾವಾದಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದ ಕಳಿಂಗರು ಭಾರೀ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಡ್ಡಿದರು. ಭುವನೇಶ್ವರದಿಂದ 150 ಕೀ. ಮಿ. ದೂರದ ʻದೌಲಿ’ ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭೀಕರ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನಿಗೆ ಜಯ ಲಭಿಸಿತು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜನರು ಆಸುನೀಗಿದರು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷ ಜನ ಸೆರೆಸಿಕ್ಕರು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ ರೋಗ ರುಜಿನಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಕಾಲುವೆಯೇ ಹರಿಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಆಕ್ರಂದನ ಮುಗಿಲು ಮುಟ್ಟಿತು. ಇದರಿಂದ ಅಶೋಕನ ಮನ ವಿಲಿವಿಲಿ ಒದ್ದಾಡಿತು. ಅವನ ಹೃದಯ ಕಂಪಿಸಿತು. ಈ ಯುದ್ಧ ಅಶೋಕನ ಜೀವನದ ಗತಿಯನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯುದ್ಧವನ್ನೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ರಕ್ತ ಪಾತದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ ನಿರರ್ಥಕ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ರಕ್ತಪಾತ ಹಾಗೂ ಹಿಂಸೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಅಹಿಂಸಾಮಾರ್ಗವನ್ನು ತುಳಿಯುವುದಾಗಿ ಅಶೋಕ ಘೋಷಿಸಿದನು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

 ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮಹತ್ತರ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧವು ಅಶೋಕ ಮಹಾಶಯನ ಮನಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಮೂಲಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಣರಂಗದ ಭೀಭತ್ಸ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಅಶೋಕನ ಮನಕರಗಿತು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪ್ರಜಾಪೀಡನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಪ್ರಜಾ ಪರಿಪಾಲನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ಅಶೋಕ ಮಹಾಶಯ ಧರ್ಮಾಶೋಕನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಶೋಕನ ಸೈನಿಕ ಆಕ್ರಮಣ ಕೊನೆಗೊಂಡು ಆದ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಿಗ್ವಿಜಯ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು.

ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅಶೋಕನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖತಪ್ತವಾಯಿತು. ಈ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನು ಬೌದ್ಧ ಮುನಿ ಉಪಗುಪ್ತನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾರೆ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧ ವಿಜಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಧರ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅಶೋಕನು ಅದರ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಹಗಲಿರುಳು ದುಡಿದನು. ಬೌದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಕಪಿಲವಸ್ತು, ಲುಂಬಿಣಿ, ಸಾರನಾಥ, ಗಯಾ, ಕುಶಿನಗರ, ರಾಜಗೃಹ ಹಾಗೂ ವೈಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಹಿಂಸೆಯೇ ಪರಮಧರ್ಮ ಎಂದು ಸಾರಿದನು. ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಿದನು. ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಬೇಟೆಯಾಡುವದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಪ್ರಾಣಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ʻಧರ್ಮ ಮಹಾಮಾತ್ರರನ್ನು’ ನೇಮಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಾದ ʻಸಂಗಮಿತ್ರೆ ಹಾಗೂ ಮಹೇಂದ್ರ’ರನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಿಂಹಳದ ರಾಜ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುರಾಧಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಶೋಕನ ಶ್ರಮದ ಫಲವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ಟಿಬೇಟ್, ಚೀನಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ನೇಪಾಳ, ಜಪಾನ್, ಉಜ್ಜಯನಿ, ಕೋರಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮೆಸೋಪೋಟಮಿಯಾ, ಜಾವಾ, ಸುಮಾತ್ರಾ ಹಾಗೂ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡಿತು. ಅಶೋಕ ಮೂರನೇ ಬೌದ್ಧ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಪಾಟಲಿಪುತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿ ಬೌದ್ಧ ಭಿಕ್ಷುಕರ ನಡುವಿನ ಅಂತಃಕಲಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು.

ಅಲ್ಲದೆ ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪ್ರಜಾಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು. ‘ದಿಗ್ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಧರ್ಮವಿಜಯವೇ ಮಿಗಿಲು’ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಕಲ್ಹಣನ ರಾಜತರಂಗಿಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆಶೋಕನು ಶಿವನ ಆರಾಧಕನಾಗಿದ್ದನು. ಬೇಟೆಯಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ ತಳೆದಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬುದ್ಧನ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾನೀತಿ ಅನುಸರಿಸಿ ಬೌದ್ಧಮತ ಪ್ರಸಾರಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಂಡನು. ತನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿಯು ಶಾಂತಿಯ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. 

.

ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1. ಕಟ್ಟಡ ರಸ್ತೆಗಳು: ಅಶೋಕನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

2. ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು: ಅವರು ಈ ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಲು ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು ನೆರಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು.

3. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು: ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

4. ಔಷಧಾಲಯಗಳು: ಅಶೋಕನು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಔಷಧಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು.

5. ಉಚಿತ ಔಷಧವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು: ಔಷಧೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

6. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು: ಅಶೋಕನು ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು.

ಕನಗನಹಳ್ಳಿಯ ಉತ್ಕನನದ ಮಹತ್ವ :

ಇಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನು ತನ್ನ ರಾಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಪಟ್ಟಿಕೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿರುವ “ರಾಯ ಅಶೋಕ” ಎಂಬ ಬರಹವೂ ಇದ್ದು ಇವನನ್ನು ಅಶೋಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧವು ಭಾರತದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ತರ ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿ ಹೊಸಯುಗಕ್ಕೆ ನಾಂದಿಯಾಯಿತು. ಡಾ.ರಾಯ್‌ ಚೌಧುರಿಯವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುವಂತೆ ಅಶೋಕ ಮಹಾಶಯನ ಸೈನಿಕ ‘ಆಕ್ರಮಣದ ವಿಜಯ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡು ಧರ್ಮವಿಜಯ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು’. ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಐಕ್ಯತೆಗೂ ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು. ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ‘ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ’ ಎಂಬ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜಾಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಶೋಕ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾದರಿಯಾದ ಸರ್ವರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಹೆಚ್.ಜಿ.ವೇಲ್ಸ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುವಂತೆ ʻಗೆಲುವಿನ ನಂತರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸೇನಾ ಸಾರ್ವಭೌಮರಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ’.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮೌರ್ಯರ ಕೊಡುಗೆಗಳು (ಮೌರ್ಯ ಪರಂಪರೆ)

ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮೌರ್ಯರ ಕೊಡುಗೆಗಳು (ಮೌರ್ಯ ಪರಂಪರೆ)

by | Dec 23, 2024 | ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಮೌರ್ಯರು

ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸ್ತೂಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗಳವರೆಗೆ, ಮೌರ್ಯರು ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ನವೀನ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ತೂಪಗಳು: ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು

ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪ್ರತಿಮ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ತೂಪಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಇವು ಬುದ್ಧನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ. ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ರಚನೆಗಳು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಛತ್ರಿ-ಆಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರೋಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸಾಂಚಿ, ತಕ್ಷಿಲಾ, ಶ್ರೀನಗರ, ಕುಶಿನಗರ, ಕಪಿಲವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕೌಶಾಂಬಿಯಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ತೂಪಗಳು ಸೊಗಸಾದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಂಚಿ ಸ್ತೂಪವು 121.5 ಅಡಿ ಸುತ್ತಳತೆಯೊಂದಿಗೆ 77.5 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮೌರ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸುಂಗನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಸ್ತೂಪವು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಗೇಟ್‌ವೇಗಳನ್ನು (ಮಹಾದ್ವಾರಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆ ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಾಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಶೋಕನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ 84,000 ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅರಮನೆಯ ವೈಭವ

ಮೌರ್ಯ ಯುಗದ ಮೂಲ ಅರಮನೆಗಳು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದ ಅರಮನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಪಾಟಲಿಪುತ್ರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಪಾಟ್ನಾ) 100-ಕಂಬಗಳ ಅರಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದೆ. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಅರಮನೆಯು ಅದರ ಮರದ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಈಜುಕೊಳಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಮನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಎಸ್.ಎಸ್. ಫಾಹಿಯಾನ್ ಅರಮನೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಅದನ್ನು “ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ನಿರ್ಮಿತ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.

ಗುಹೆಗಳು: ಏಕಾಂತತೆಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು

ಮೌರ್ಯ ರಾಜರು ಸಹ ಗುಹೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಗಯಾ ಬಳಿಯ ಬರಾಬರ್ ಮತ್ತು ನಾಗಾರ್ಜುನ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಗಳು ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿವಾಸಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ದಶರಥನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಬರಾಬರ್ ಗುಹೆಗಳು, 41 ವಿಭಿನ್ನ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಸುಗಮ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗಾರ್ಜುನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಶಾಸನಗಳಿವೆ, ಈ ರಚನೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಂಬಗಳು: ಏಕಶಿಲೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳು

ಬಹುಶಃ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಂಪರೆಯು ಅದರ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ತಂಭಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಏಕಶಿಲೆಯ ರಚನೆಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಸೊಗಸಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ 30 ಕಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅಶೋಕನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 30 ರಿಂದ 40 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು 50 ಟನ್ ತೂಕವಿದೆ.

ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ತಳ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗ. ಬೇಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವಿಲು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನಂತಹ ಹೊಳಪು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಆನೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಾರನಾಥ ಸ್ತಂಭ, ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸ್ತಂಭವು ಈಗ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಕಮಲದ ಆಕಾರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕುಳಿತಿರುವ ಸಿಂಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ 24 ಕಡ್ಡಿಗಳು ದಿನದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರದ 32 ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮಹಾಪುರುಷನ ಪುರುಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ

ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ನವೀನ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ತೂಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳವರೆಗೆ, ಮೌರ್ಯರ ಪರಂಪರೆಯು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತಗಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಗತಕಾಲದ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

by | Dec 23, 2024 | ಆಧಾರಗಳು, ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ

ಭಾರತದ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಮೂಲಗಳು ದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳವರೆಗೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು, ಶಾಸನಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳು

ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅವಧಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಜೀವನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಉತ್ಖನನದ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

1. ಉತ್ಖನನ

ಉತ್ಖನನವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಅಗೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋಧಗಯಾ, ಭರೂತ್, ಸಾಂಚಿ, ಸಾರನಾಥ, ಕುಶಿನಗರ, ಹಂಪಿ ಮತ್ತು ಪಾಟಲಿಪುತ್ರದಂತಹ ತಾಣಗಳು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಭಾರತೀಯ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಾರ್ಬನ್-14 ಮತ್ತು ಪೊಟ್ಯಾಸಿಯಮ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ನಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಖನನಗಳು ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಾದ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.

2. ಶಾಸನಗಳು

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ, ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಶಾಸನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಶಿಲಾಶಾಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆತ್ತನೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ 75,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪಾಲಿ, ಪ್ರಾಕೃತ, ಸಂಸ್ಕೃತ, ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ಖರೋಸ್ತಿಯಂತಹ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯನ್ನು ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಖರೋಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಕಾಲದ ಶಾಸನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರ 14 ಪ್ರಮುಖ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ಶಾಸನಗಳು, ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. ಖಾರವೇಲನ ಹತ್ತಿಗುಂಪ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಹರಿಷೇನನ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಪಿಲ್ಲರ್ ಶಾಸನವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

3. ನಾಣ್ಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಸೀಸದಂತಹ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾಣ್ಯಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ನಾಣ್ಯಗಳ ತೂಕದ ಅಧ್ಯಯನವು ಆ ಯುಗದ ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಗ್ರೀಕರು, ಇಂಡೋ-ಸಿಥಿಯನ್ನರು, ಪಾರ್ಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕುಶಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

4. ಸ್ಮಾರಕಗಳು

ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸ್ತೂಪಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳಂತಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಭಾರತದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಭೌತಿಕ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಜಂತಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳು ತಮ್ಮ ಚೈತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾತವಾಹನರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತಗಳು, ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು, ಐಹೊಳೆ ಮತ್ತು ಬಾದಾಮಿ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಈ ಪುರಾತನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಸ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

5. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾರತದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಆಚರಣೆಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಜಂತಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕಥೆಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆ ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ.

ಉಪಸಂಹಾರ

ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಯು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನನ್ಯ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ಖನನಗಳು, ಶಾಸನಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾರತದ ಹಿಂದಿನ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಉಪಖಂಡದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಂಪರೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.