ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ

ಮಾನವರು ಸಾರ್ಥಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಶಾಂತಿಯುತ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನೆಮ್ಮದಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ “ರಾಜ್ಯ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ರಾಜ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.” ಇದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ. ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇತರವು ಹೆಚ್ಚು ಊಹಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕುಟುಂಬವು ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಮೈನೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನೇತೃತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ಘಟಕವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಳೆದು ವಿಲೀನಗೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ಕುಲಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ನಾಯಕತ್ವದ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡಿವೈನ್ ಥಿಯರಿ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಫಿಲ್ಮರ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ರಾಜರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ದೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರಂತಹ ಚಿಂತಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಬಲದ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವು ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸೂಚ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬರ್ಗೆಸ್‌ನಂತಹ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಕಾಸದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಘಟನೆ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಂದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಳಗಿನ ಆರು ಕಾರಣಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ:

“ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ” ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಬಯಕೆಯು ಸಂಘಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು, ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. McIver ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳವರೆಗೆ, ಹಂಚಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಬಲದ ಬಳಕೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಆದೇಶದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾಯಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಘಟಿತ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಹಾರ, ವಸತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು, ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಅರಿವು ಬೆಳೆಯಿತು. ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಡಳಿತದ ಅಗತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲವು ಬಹುಮುಖಿ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಾಸವಾಗಿದೆ. ಬರ್ಗೆಸ್‌ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.